成世光主教略傳  

                                           —曾美虹

        我是香港耶穌寶血女修會曾美虹修女，自民國62年奉修會派遣加入台南教區服務任職於主教公署(PROCURATOR)總務主任之職直到成主教榮休。其中有五年多我是在台南縣柳營鄉果毅村天主堂做直接牧民的工作，但仍是在成主教的指導下兢兢業業的去完成所交托的使命任務快廿年時光，對成公稍有淺薄的認識，故根據成主教的文稿，為大家介紹成主教的生平。

        成公字世光聖名保祿，山西省孝義縣人，生於民國四年九月十五日。家有三男六女共九兄弟姊妹，成公排行老么。成公十一歲即隨父母與六姊開始去認識天主聽道理，一年後(民十六年夏)得領受聖洗之恩。領洗後的第二年十五歲，即蒙天主召喚進入汾陽修道院。他能跟隨聖召，母親是第一大功臣，常以祈禱及多方鼓勵支持，寧可自己辛苦下田耕作也不讓他放棄修道生活。度聖召生活自然有不少考驗，十八歲進察哈爾省宣化大修院、十九歲父親與世長辭、二位哥哥在外經商，其他姊姊嫁人，四姐夭折，家中只留下老母親，此情此景為人兒子的他內心必有一番強烈的掙扎。幸好他有一位偉大的母親自始至終鼓勵他要忠於天主，總算安渡首次大考驗。民國廿五年端午節母親蒙主恩召回歸天鄉，二哥一直勸他棄修道與他們一起經商去，以他的才華必會有一番作為。他悄悄的向二姐告狀，二姐訓二哥一番說：「媽臨終前叫我們別打擾三弟修道」從此二哥再也不敢阻擾他，這是第二次大考驗。民國三十一年讀神學三年級，大哥突因心臟病過世，二哥慌了手足不知如何應付所經營的事業，消息傳來真是晴天霹靂，除痛哭大哥的死，也關心二哥的處境，遭家變外甥寫信來求援。經過祈禱後，感謝天主助祐及母親的訓示言猶在耳，便給外甥回了信說：「我傷痛你大舅的逝世，瞭解二舅的心情，但我不能離開修道院…」。終於一九四三年六月二十九日領受司鐸的品位永為司祭，完成了母親把他奉獻於天主的心願。

        聖神父的當年被劉錦文主教派往北平輔仁大學攻讀文學，四年很快結束，時民國37年。劉主教年滿八十歲獲准退休，由雷震霞神父繼位主教，民國39年被派往比利時學習 OPUS DEI 或類似的教友組織，兩年後要回汾陽教區訓練教友傳教工作。民國四十一年大陸發起「三自運動」，要教會自立、自養、自傳，而且美國也開始參與韓戰，形勢變成無法回去，避靜中決定來台灣服務。當時台北教區總主教郭若石為宣化時代舊識及有主徒會大修院同學心裡便有回鄉感覺。一九五三年五月十八日抵基隆港，郭主教派他與牛若望蒙席合辦「教友生活週刊」。民國四十八年七月一日發刊（政府登記之案為「新聞紙」），每週除了報導國內外教會活動外，最主要傳授教友們有關信仰生活的道理，主日還參與堂區牧民之事。並在南機場開設「慕道班」。民國四十六年應衛道會台中院長邀請接掌「衛道中學」，得郭主教首肯，於四十六年六月履新。四十九年五月二十八日聖座任命為田耕莘樞機之輔理主教，一九六六年六月十九日聖座任命為台南教區主教。同年七月二十四日就職，先任命首位副主教楊成斌神父，繼而王守身神父協助台南教區事務。增強各堂區教友傳教認識，加強教友的熱心，協助自己的本堂神父，發起「一人一友」運動，以一、祈禱，二、榜樣，三、道理，四、捐獻等四管齊下。

        培養聖召亦是當務之急，達義小修院、碧岳神哲學院成主教仍親自授課。當時台南教區經濟情況非常拮据，各堂區奉獻微薄教廷補助亦不足龐大的支付，所以但凡教友及國內外朋友私下贈與主教之「紅包」他都全數交到總務處。成公律己生活非常嚴格，個人生活非常簡樸。每年出國四處講道、奔波為教區籌募經費，風塵僕僕所得款項亦全數交到總務處。成主教更為了管理教區的一切總務，成立「經濟委員會」，成員為五人小組，通常副主教及財務是當然委員，其他為票選。他們的權責：一、協助主教管理教區的財產，二、籌募教區經費，三、保管教區的基金(各堂區及機構所有捐獻)，四、預算教區的開支，五、審查教區的決算。

        主教更苦口婆心的訓示鼓勵教友們(各堂區)「自養」，他說：「過去我們乏人指導只會仰賴別人的施予，但如今天主的降褔每人都有很好的生活，我們要自立自養，若干年後我們才有能力幫助更需要的人。」

        一九九○年十二月二十二日成公世光主教年屆75高齡，遵教會規定提出退休申請並蒙聖座恩准公佈榮休。他老人家選擇了國籍「主顧傳教修女會」台中修院，安享晚年。當時該院院長為溫萃珍姆姆，她為人敦厚熱情是老主教多年的好朋友。成主教一九九一年二月入住在該分院至今。由於賴修女及吳修女細心照顧，主教健康良好，求天主福祐主顧修會會務日增，聖召愈眾。

        成公大作先後計有：一、天人之際，二、太初有道，三、止於至善，四、閒居隨筆，五、鹽齋拾遺，六、鹽齋解讀，七、讀論語。